야고보는 서로 비방하지 말라고 권면하고 있다.비방은 다른 사람의 평판을 깍아 내리기 위해 정확하지 않은 사실을 퍼트리는 것,욕하는 것,악한 의도를 갖고 남을 헐뜯어 말하는 것을 말한다.이러한 것은 말로 사람을 죽이는 것이다.비방하지 말아야 할 이유는?율법을 무시하는 자이고 하나님의 자리를 탐하는 교만한 자이기 때문이다.상대방이 그 자리에 없다고 함부로 험담이나 비방을 해서는 안된다.비방은 사탄으로부터 나오는 것이다.사탄은 관계를 무너뜨리고 파괴하지만 하나님은 관계를 회복시키고세워가시는 분이다.사람을 이간시키고 분쟁하고 상처를 주는 것은 사단의 역사이다.나는 관계를 깨트리는 자인가?관계를 회복시키고 세우고 하나되게 하는가?오늘 하루 성령의 인도를 받아 말하고 행동하자[야고보서 4:1-11]1. 너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐2. 너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하므로 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니함이요3. 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구함이라4. 간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라5. 너희는 하나님이 우리 속에 거하게 하신 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀을 헛된 줄로 생각하느냐6. 그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라7. 그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라8. 하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라9. 슬퍼하며 애통하며 울지어다 너희 웃음을 애통으로, 너희 즐거움을 근심으로 바꿀지어다10. 주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라11. 형제들아 서로 비방하지 말라 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판관이로다

참지혜와 거짓지혜를 어떻게 분별하는가?열매를 보면 안다믿음이 행함을 통해 증명되듯이지혜도 마찬가지다하늘의 지혜가 행함을 통해열매맺는다세상지혜는 독한시기다툼자랑거짓말로 나타닌다하늘의 지혜는8가지 열매가 있다 무엇인가?한번 기록해보자[야고보서 3:13-18]13. 너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구냐 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라14. 그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거슬러 거짓말하지 말라15. 이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 땅 위의 것이요 정욕적인 것이요 귀신의 것이니16. 시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라17. 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니18. 화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라

참 믿음은? 1장에서는 시험을 참고 견뎌야 한다. 2장에서는 행함으로 증명되어야 한다. 3장에서는 혀를 잘 사용해야 한다. 참믿음을 가졌다면 함부로 말을 해서는 안된다. 말이 많으면 실수할 가능성이 훨씬 높다. 실수하지 않으려면 말을 적게 해야 한다 나는 말을 많이 하는 사람이라고 생각하는가? 적게 하는 사람이라고 생각하는가? 말을 지혜롭게 하기 위해 원칙을 정해 놓은 것 있는가? [야고보서 3:1-2] 1. 내 형제들아 너희는 선생 된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄을 앎이니 많이 선생이 되지 말라 2. 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라