베두인들은 차를 즐겨 마신다.하루종일 시간만 나면 차를 마신다.손님이 오면 예외없이 차를 대접한다.이유가 무엇일까?베두인은 낯선 사람이 방문하면 차부터 대접한다.남자가 차를 대접하는데 첫번째 잔은 안전하다는 것을 보여주기 위해 자신이 마신다.두번째 잔은 손님에게 맛을 보게 한다.세번째 잔은 가득 부어 손님에게 건넨다.이렇게 손님을 맞이하면서 세상 돌아가는 이야기를 들으며외로움을 달랜다.그들은 쉽게 마음을 열어 누구와도 금방 친해진다.그래서 대화 문화가 발달되어 왔다.문자나 기록보다는 전승과 구전을 중요시하며 이야기에 능한 민족이다.

죄의 유혹은 한 번으로 끝나지 않는다.계속 끊임없이찾아온다.나실인으로 살아가던 삼손도세 번째 유혹앞에서는 자신의 머리털을 언급하고 말았다.삼손은 자신의 사명을 잊어버리고 영적 무감각한 상태에빠져 있다는 것을 알 수 있다.우리는 영적 나실인임을 늘 기억하고 살아야 한다.나실인의 사명을 잊지 않고 깨어 기도하며 살아야 한다.유혹의 자리를 피하는 것이 지혜롭다.삼손은 들릴라의 무릎이라는 위험한 장소를 떠나지 않았던 것이다.나에게 있어서 찾아오는 유혹은 무엇인가?[사사기 16:10-14]1. 들릴라가 삼손에게 이르되 당신이 나를 속여 내게 거짓말을 하였도다 이제 청하건대 무엇으로 당신을 결박하여야 할 것을 내게 말하라 하니2. 삼손이 그에게 이르되 만일 쓰지 아니한 새 밧줄 일곱 가닥으로 나를 결박하면 내가 약하여져서 다른 사람과 같으리라 하니라3. 들릴라가 새 밧줄을 가져다가 그것으로 그를 결박하고 그에게 이르되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 팔뚝을 끊고 밧줄을 끊은 것 같이 그의 팔에서 밧줄을 끊은지라4. 들릴라가 삼손에게 이르되 당신이 이 때까지 나를 속여 내게 거짓말을 하였도다 내가 무엇으로 당신을 결박하여야 할 것을 내게 말하라 하니 삼손이 그에게 이르되 당신이 나의 머리털 일곱 가닥을 베틀의 날실에 섞어 짜면 되리라 하는지라5. 들릴라가 그것을 베틀 못으로 굳게 매고 그에게 이르되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 들이닥쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨어 베틀의 날실과 못을 빼내니라

엔학고레의 뜻을 알고 있는가?삼손이 극심한 갈증가운데 죽을 지경이었다.한계점에 다다랐다.삼손은하나님께 처음으로 크게 부르짖었다.카라? 간절하게 크게 오치는 것하나님은 응답해 주시면서 샘물을 주신 것이다.삼손이 마시고 회복되고 소생했던 것이다나는 위기가운데 ,한계점의 자리에서 주로 어떻게 하는가?부르짖을 때 은혜의 샘이 터진다.부르짖을 때 생명이 회복된다.하나님께 부르짖어 응답받는 자가 되시길 기도합니다.한 달 동안 기도로 승리합시다.화이팅 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!¡!!!!!!!!!!![사사기 15:14-20]14. 삼손이 레히에 이르매 블레셋 사람이 그에게로 마주 나가며 소리 지를 때에 여호와의 영이 삼손에게 갑자기 임하시매 그의 팔 위의 밧줄이 불탄 삼과 같이 끊어질 것이요 손에서 결박되었던 줄이 떨어지니라15. 삼손이 나귀의 새 턱뼈를 보고 손을 내밀어 집어들고 그것으로 천 명을 죽이고16. 이르되 나귀의 턱뼈로 한 더미, 두 더미를 쌓았음이여 나귀의 턱뼈로 내가 천 명을 죽였도다 하니라17. 그가 말을 마치고 턱뼈를 자기 손에서 내던지고 그 곳을 라맛 레히라 이름하였더라18. 삼손이 심히 목마르므로 여호와께 부르짖어 이르되 주께서 종의 손을 통하여 이 큰 구원을 베푸셨사오나 내가 이제 목말라 죽어서 할례 받지 못한 자들의 손에 떨어지겠나이다 하니19. 하나님이 레히에서 한 우묵한 곳을 터뜨리시니 거기서 물이 솟아나오는지라 삼손이 그것을 마시고 정신이 회복되어 소생하니 그러므로 그 샘 이름을 엔학고레라 불렀으며 그 샘이 오늘까지 레히에 있더라20. 블레셋 사람의 때에 삼손이 이스라엘의 사사로 이십 년 동안 지냈더라